Александр Пятигорский. Мышление и наблюдение: четыре лекции по обсервационной философии (2002 -1-е издание)

110 

Пятигорский, Александр Моисеевич (1929-2009).
Мышление и наблюдение [Текст] : четыре лекции по обсервационной философии : [16+] / Александр Пятигорский. — Санкт-Петербург : Азбука-Аттикус, cop. 2016. — 188, [1] с.; 18 см. — (Азбука-классика. Non-Fiction).; ISBN 978-5-389-10667-3 : 4000 экз.
Психология — Общая психология — Психические процессы и состояния — Познавательные процессы — Мышление и речь — Мышление
мышление и наблюдение
обсервационная философия

Описание

Автор: Александр Пятигорский

16+

2019 г.

Серия: «Азбука-классика. Non-Fiction»

Издательство: Азбука

Тип переплета: мягкая обложка

Количество страниц: 192

Формат: 115х180

ISBN: 978-5-389-10667-3

Тип бумаги: газетная

 

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ

О философствовании. — Предмет обсервационной философии. — Знание и понимание. — Мышление и мышление о мышлении. — Мышление и объект мышления. — Наблюдение и Постулат Наблюдения.

— О языке обсервационной философии. — «Устроено»как условие наблюдения мышления. — Позиция и сознание. — «Читающий книгу» как метафора сознания. — Неклассичность обсервационной философии. — «Как» — универсальный модус обсервационной философии. — Рассуждение о состояниях ума. — Мышление в смысле Постулата Наблюдения. — Мышление и сознание. – Мышление как эпифеномен рефлексии. — Рефлексия в обсервационной философии. — Время мышления и рефлексии. — Мышление как невозможность. — Мышление и отсутствие мышления. – Буддийская классификация объектов наблюдения. — Мыслимость и не-мыслимость.

ЛЕКЦИЯ ВТОРАЯ

Двусмысленность обсервационной философии. -Переход от мышления к сознанию. — Время в

отношении сознания и мышления. — Сознание как пространственная позиция. — Краткое рассуждение о сознании другого и о «мыслящем». – Проблема объекта наблюдения. — Постулат ограниченного антропизма. — Отказ от антропоцентризма. – Анализ позиций внешнего наблюдателя. – Внешний наблюдатель как функция от уровня наблюдения.

ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ

Неопределенность мышления в отношении сознания как аспект позиции внешнего наблюдателя. —

Отношение наблюдения к объекту наблюдения. — Время наблюдения. — Время как структура

сознания. — Переосмысление понятия внешнего наблюдателя как критика идеи всеобщности. —

Сознание как общая позиция мышления. — «Мыслящий» как особое содержание сознания. —

Сознание как позиция и категория состояния сознания. — Сознание, манифестация и энергия сознания. — Сознание как позиция и проблема состояний сознания. — Внешний наблюдатель как структура сознания. — Внешний наблюдатель, личность и знание. — Внешний наблюдатель и наблюдение мыслящего. — Идея внешнего наблюдения в исторической перспективе. — Позиция внешнего наблюдателя и проблема времени. — Внешнее наблюдение и объективное, и субъективное. — Объективное и субъективное как две идеи или два содержания сознания. – Три интуиции в отношении объективного и субъективного. — Время и объективность времени. — Время и случаи мышления о времени. — Время и философ. — «История» как структура познания и объект наблюдения. — Унифицированная картина наблюдения внешним наблюдателем. – Наблюдение как наблюдение «ничто».

ЛЕКЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ

Наблюдение мышления как философское занятие. – Немышление как категория обсервационной философии. — Отличие мышления и не-мышления. — He-мышление и «сверхмышление». — Общая идея классификации мышления. – Обсервационная философия и теория мышления. – Несколько соображений по поводу возможной теории мышления. — Понятие ментального механизма в его отношении к проблеме времени мышления. — «Прошлое» как ментальность. — Рефлекс Z и возможность прошлой мысли. — Мышление как мыслительное действие и мыслительное событие. — Неличностность рефлекса Z. — Ответ на вопрос о соответствии данного мышления и данного мыслящего. – Возможная теория мышления в свете некоторых теоретических идей современной науки. — Особенность мышления как мыслимого объекта — исходная идея для возможной теории мышления. — Обсервационная философия как возможная метатеория для будущей теории мышления. — Понятие ситуации мышления о мышлении как фокус прагматики обсервационной философии. — Несклонность среднего мыслящего человека к мышлению о мышлении. — Непроницаемость идеи о мышлении. — Непроницаемость знания о мышлении Послесловие к рижскому русскому изданию 2002 года: О месте, из которого я думаю

 

АННОТАЦИЯ

Выдающийся философ, востоковед и писатель Александр Моисеевич Пятигорский (1929-2009) хорошо знаком читателям как автор философских и буддологических монографий и романов. «Мышление и наблюдение» — уникальная книга, в которой Пятигорский, в придуманной им форме четырех лекций, обращаясь к читателю как к слушателю (Александр Моисеевич был широко известен как блистательный педагог), излагает свою собственную «обсервационную философию», занимающуюся наблюдением мышления. Или, как написал сам автор: «… наблюдением чего бы то ни было как мышления».

Несмотря на широкую популярность в различных кругах, трактат «Мышление и наблюдение» увидел свет лишь однажды, в 2002 году, после чего сразу стал библиографической редкостью. Настоящая публикация, в которой учтены позднейшие поправки автора, является вторым дополненным изданием этой, ставшей легендарной, работы.

Отзывы

Отзывов пока нет.

Будьте первым, кто оставил отзыв на “Александр Пятигорский. Мышление и наблюдение: четыре лекции по обсервационной философии (2002 -1-е издание)”

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

TOP